Archive for the ‘موسوعات’ Category

ابحث في عجائب القرآن ، واستخرج من كنوزه ودرره ، واستشف به من الأمراض والعلل . مؤمناً بإعجاز القرآن العددي والبياني والعلمي والتشريعي … الخ

والمقام هنا ليس تفصيل ذلك ، ولكنه باب جديد من أبواب الإعجاز .. إنه إعجاز الأثر الذي تلمسه في ذاتك .. وتجده بين جوانحك .. ويتحقق بين يديك.

إن قوة ونفاذ الكلام تنبع من قوة ونفوذ مصدره إلا أن قيمة الكلام في محتواه.

حينما سمعت هذه المقولة بدأ يتشكل في ذهني جنين فكرة مجهولة لم تتبلور ملامحها بشكل واضح إلا عندما كنت أقرأ القرآن الكريم فاستوقفتني عدة آيات كريمة ، منها :

(قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في ءاذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) سورة فصلت الآية:44

(ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) سورة يوسف الآية:111

(ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) سورة النحل الآية:89

(وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) سورة النحل الآية:44

(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) سورة الإسراء الآية:82

فقرأتها عدة مرات وفي لحظات متباعدة من الزمن ، وما إن تعمقت قليلاً في التفكير والتأمل في هذه الآيات حتى بدأ ذلك الجنين يكبر وينضج إلى أن حان موعد ولادته عام 1424هـ .

(المزيد…)

الإباحة

التعريف :

1 – الإباحة في اللغة : الإحلال ، يقال : أبحتك الشيء ؛ أي أحللته لك . والمباح خلاف المحظور . وعرف الأصوليون الإباحة بأنها خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين تخييرا من غير بدل  . وعرفها الفقهاء بأنها الإذن بإتيان الفعل حسب مشيئة الفاعل في حدود الإذن  . وقد تطلق الإباحة على ما قابل الحظر ، فتشمل الفرض والإيجاب والندب  .

الألفاظ ذات الصلة بالإباحة :
الجواز :
2 – اختلف الأصوليون في الصلة بين الإباحة والجواز ، فمنهم من قال : إن الجائز يطلق على خمسة معان : المباح ، وما لا يمتنع شرعا ، وما لا يمتنع عقلا ، أو ما استوى فيه الأمران ، والمشكوك في حكمه كسؤر الحمار ، ومنهم من أطلقه على أعم من المباح ، ومنهم من قصره عليه ، فجعل الجواز مرادفا للإباحة  .
والفقهاء يستعملون الجواز فيما قابل الحرام ، فيشمل المكروه  . وهناك استعمال فقهي لكلمة الجواز بمعنى الصحة ، وهي موافقة الفعل ذي الوجهين للشرع ، والجواز بهذا الاستعمال حكم وضعي ، وبالاستعمالين السابقين حكم تكليفي .

(المزيد…)

نشكر الأخ طارق سيف على هذه الصورة الأكثر من رائعة

يتناول هذا الكتاب أساليب البرمجة باستخدام لغة PL/SQL والمتاحة في Oracle Database 10g. وهو يعرض للأساسيات والموضوعات الرئيسية الخاصة بهذا المجال، ويتعرض لموضوعات متقدمة مثل البرمجة كائنية المنحى OOP باستخدام PL/SQL والروتينات الخارجية وجدولة المهام وغير ذلك الكثير. وهو يشتمل على عدد كبير من الأمثلة والنماذج التطبيقية التي تساعدك على الإتقان السريع لهذه اللغة القياسية المستخدمة في Oracle.

الجديد في هذا الكتاب:
يعرض هذا الكتاب ليس فقط الإمكانيات الجديدة الخاصة بالإصدارة Oracle 10g، ولكنه يتضمن أيضاً كل ما تحتاج إليه حتى تصبح مبرمج PL/SQL متميزاً. وإليك قائمة بالجديد الذي يقدمه هذا الكتاب:
– تدعم أداة التطوير JDeveloper المتاحة من Oracle التطوير باستخدام PL/SQL، حيث يعرض الكتاب بعض الأمثلة التي يتم فيها إنشاء أكواد وتصحيح أخطائها من خلال بيئة التطوير المتكاملة IDE.
(المزيد…)

نكاح المتعة :

11 – نكاح المتعة هو قول الرجل للمرأة : أعطيك كذا على أن أتمتع بك يوما أو شهرا أو سنة أو نحو ذلك سواء قدر المتعة بمدة معلومة كما هو الشأن في الأمثلة السابقة ، أو قدرها بمدة مجهولة كقوله : أعطيك كذا على أن أتمتع بك موسم الحج أو ما أقمت في البلد أو حتى يقدم زيد ، فإذا انقضى الأجل المحدد وقعت الفرقة بغير طلاق .

ونكاح المتعة من أنكحة الجاهلية ، وكانت مباحا في أول الإسلام ثم حرم (1) ، لحديث علي رضي الله عنه قال : ” إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ” (2) ، ثم رخص فيه عام الفتح ، < لحديث الربيع بن سبرة الجهني رضي الله عنهما : ” أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال : فأقمنا بها خمس عشرة ( ثلاثين بين يوم وليلة ) فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء > (3) ثم حرم فيه ، وروي أنه رخص فيها في حجة الوداع ، ثم حرم أبدا لحديث سبرة < أن النبي صلى الله عليه وسلم أباح نكاح المتعة في حجة الوداع ، ثم حرم أبدا > (4) ، قال الإمام الشافعي : لا أعلم شيئا حرم ثم أبيح ثم حرم إلا المتعة (5) وقد اختلف الفقهاء في نكاح المتعة على قولين :

(المزيد…)

الموسوعة اليمنية موسوعة شاملة تتناول مختلف جوانب المعرفة الممكنة والمتعلقة باليمن إنساناً وأرضاً وحضارةً في الماضي والحاضر، وتقدم خلاصة ما وصل إليه العلم، بهذا الشأن، ليلبي حاجة المهتمين للمعارف الأساسية عن اليمن، وتيسر للناشئة سبل معرفة وطنهم، وتقرب تلك المعارف إليهم، وتبرز صورة صادقة وحية لحضارة أهل اليمن وإسهاماتهم في إطار الحضارة العربية الإسلامية، وصلة ذلك بالإبداع الحضاري الإنساني.

تتجلى في صفحات هذه الموسوعة شخصية الشعب اليمني العربي المسلم، وتعكس نضاله وتطلعاته وانتماءاته الأصلية. تتميز موادها بالدقة العلمية، والموضوعية والعرض الواضح المكثف، والحداثة المطلوبة بحيث تسهم في معايشة قضايا العصر، ومتابعة مسيرة العلم والتقدم.

تتوجه الموسوعة بموادها إلى المثقف المحب للعلم، والراغب في الإطلاع على ما يخص اليمن من معارف وملامح، فتعرفه بهذا البلد، وتزوده بمعارف مفيدة خارج اختصاصه، وتذكر المختص وتفيده في ميدانه، وتفتح لطلاب الجامعة وغيرهم من طالبي المعرفة أبواب معرفة رحبة، تبصرهم بأمور اليمن وحضارتها وإبداعاتها.

(المزيد…)